Oh, dor infinda,
que assola em berlinda,
por não poder amar
aquela de beleza sem-par.
A dor da distância
sempre é aguda em instância;
porém, feliz é quem ama
e mesmo diante da dor clama:
a aflição da saudade
é um mistério dialogador,
que acutila em toda idade,
que embaça a visão da claridade,
anunciando os descaminhos da dor,
evidenciando que o Amor é verdade.
Querido Rei
da Noruega,
de bondade
que não variega;
homem de
coragem, valor
e
sensibilidade; vosso amor
por vosso
povo fora retribuído
grandemente
pela própria nação,
tornando-o
um Rei honrado
e pelo povo
estimado com louvação.
E em vossa
morte, seu povo
demonstrou
por vós um imenso amor;
um rei
amado, mui querido desde novo,
foste um
líder incomparável, de bom humor
e de sóbria
sabedoria; de vossa nação a tristeza
mostrou ao
mundo de um Rei a destreza:
ser amado
pelo povo a quem serve
é uma
dádiva que testemunhou de vossa verve.
Ó filósofo
do martelo,
tu indagaste
e interrogaste
a verdade
em seu elo
para
proclamá-la em haste.
Nas
extemporâneas considerações,
demonstraste
o que guia a cultura:
o ímpeto do
eu em suas variegações
que se
manifesta em ou não desenvoltura.
E no que é
demasiado humano
explicou o
que é a humanidade;
humanismo assaz
atérmano
que desvela
o valor da verdade.
E ao
desvelar o futuro
cantou para
os homens a Aurora,
que
transforma o clarão em escuro
tornando a
verdade uma espora.
Para os
homens do conhecimento
edificaste
a Gaia Ciência,
do saber
hodierno o portento,
mostrando
aos sábios sua insapiência.
Com
Zaratustra aprendeste a indagar,
e a tudo e
a todos nivelar pela verdade;
e com isso
entendeu-se que o laborar
do sábio
consiste em experienciar a bondade.
Aos homens
sem nenhum padrão
desvelaste
o que está além do bem e do mal,
ensinando
que a verdadeira autocorreção
é encontrar
no próprio eu da vida o fanal.
Diante da
moral assaz corrompida
dispuseste
da moral a genealogia,
pois se a
verdade está esquálida
a moral se
transforma em causa doentia.
Por isso,
os terríveis ídolos hodiernos
dominam os
homens tidos como modernos;
a fase
crepuscular do divino
o torna
para os homens algo anódino.
Para o vil
e falso cristianismo
o Anticristo
surge como profeta,
que
confrontando o falso religiosismo,
testemunha
de Cristo de maneira correta.
E depois de
filosofar e escrever,
deste a
conhecer a si mesmo como homem;
e ao dizer quem
era, para o saber
erigiste
como obra um grande bem.
A vontade
de poder não é mera vontade,
antes é a
sedução da magia do extremo;
pois, assim
o próprio eu se torna a verdade
retirando
da reta razão o seu termo.
Eis o
homem, eis o pensador;
eis o
egrégio martelador
dos ídolos
e das meias verdades
demonstrando
as falsas realidades.
O Amor é grande fanal,
ímpeto para enfrentar o mal;
bênção simples e profunda
que em ternura sempre abunda.
A intensidade do Amor
três manifestações têm:
amar-se, doar-se, do outro querer o bem;
eis o que na vida alcança valor.
O Amor é calmo, sereno,
em paciência se manifesta,
e da vida doméstica é o adeno.
O Amor também é como o Reno,
grande, frondoso, em beleza honesta,
que torna o ato de ser pleno.
És do
Brasil o maior filósofo,
homem dos
nervos de aço;
tradutor,
escritor, comentarista,
gênio maior
em todos os sentidos,
começaste
como simples jornalista,
e te
tornaste mestre dos enciclopédicos.
Autor da
enciclopédia mor
da cultura
brasileira;
foste um
egrégio construtor,
e pela
ideia verdadeira
criaste a
maior obra filosófica
da história
da cultura trópica.
A
genialidade da enciclopédia,
tornam-na
para o saber uma macropédia,
que a
partir da clave platônica,
sob a
sapiência escolástica,
concatenaste
o conhecimento que erigiste
sob a áurea
da máthesis magiste.
Divino
Senhor, a invasão do destruidor
assolou Teu
povo em pesado juízo;
a Tua
herança esqueceu Teu valor
e deixou de
lado o verdadeiro regozijo;
reduziram Tua
vinha a pérfida ruína
porque Teu
povo a Verdade profanara.
Tornaram Teu
povo em comida para as feras
desprezando
a Verdade em todas suas esferas;
derramaram
o sangue de Teus servos
sem ninguém
para em sepulcro sepultá-los;
o Teu povo
se tornou zombaria
e escárnio
para os inimigos
da Verdade,
que em sua acutilaria
fizeram Tua
grei em pisadeira de figos;
eis o que
fizeram com o Teu povo, ó Senhor,
causando
aos eleitos espanto e dor.
Levanta-te Senhor,
o Teu povo julga
com justiça
e pelo juízo os purifica
a fim de
que sejam salvos da carga
pesada da
apostasia que calcifica
na alma a
vida distante da Verdade e do Amor
fazendo com
que o Orbe gema com grande clangor.
Oh, Graça nas tribulações,
das dores se extrai grandes lições;
e da vida a boa esperança
em perseverança se alcança.
Nas lutas e vicissitudes
o consolo é maravilhosamente
outorgado; oh, Graça, de longitudes
grandes, sois sempre dádiva excelente.
Das tribulações a bênção
é a paz, a paciência e a experiência,
que dispensam ao aflito coração
abundante e gloriosa consolação,
outorgando à alma a sapiência
de como viver em honra e devoção.
No tempo da infância, de criança,
o aprendizado é tempera à personalidade;
por isso, a verdadeira festança
é progredir na decência, amiga da verdade.
As boas e más experiências
se constituem o todo do ser,
para diante do mal exercitar as paciências
e do bem jamais se esquecer.
A infância tem de ser mui abençoada,
de experiências inesquecíveis,
pelo Amor sempre deve ser renovada.
Esta é a infância boa e agraciada,
com ensinamentos imperecíveis,
que tornam a vida em temor venturada.
Prólogo
Ao ver a infame e infamante doutrina sionista se
avolumar entre muitos que se dizem “cristãos”, principalmente em se tratando do
catolicismo e da ortodoxia, resolvi me pronunciar sobre autoridade formalíssima
a respeito do sionismo. Com isso, sob a autoridade como teólogo me outorgada pelos três maiores
teólogos vivos (Joseph Ratzinger, Wolfhart Pannenberg e Jürgen Moltmann),
decidi em alto e bom tom requerer esta autoridade na ciência sagrada, a fim de
declarar formalissimamente contra o nefasto sionismo. Eis, portanto, a evocação
desta autoridade como teólogo contra o sionismo, apresentada sob as seguintes
sentenças:
§ 1
Quem confessa a fé cristã não pode ser sionista; ou se
é cristão ou se é sionista; se alguém confessa a fé cristã e apoia o sionismo
então não é cristão; na verdade, se alguém confessa a fé cristã e apoia o
sionismo é maldição. E isto é posto, absolutamente, sob o argumento de
autoridade, ou seja, quem pensa o contrário é anticristão.
§ 2
O sionismo é uma doutrina anti-humana e é uma doutrina
anti-cristã; o propósito do sionismo é destruir o cristianismo e destruir a
humanidade; ora, é algo óbvio que quem é cristão não pode apoiar uma doutrina
que busca destruir o cristianismo; etc. E isto é posto, absolutamente, sob o
argumento de autoridade, ou seja, quem pensa o contrário é anticristão.
§ 3
O sionismo é uma nova forma de nazismo; de fato,
sionismo é neonazismo; e o nojento plano do “Grande Israel” é a
edificação do Quarto Reich; portanto, se algum cristão ou alguma igreja apoia o
sionismo e apoia a Israel é parte do infame Quarto Reich; as igrejas sionistas
são as igrejas do Quarto Reich; os cristãos sionistas são tão infames e abjetos
quanto os cristãos nazistas; quem apoia o sionismo é muito pior do quem apoiou
o nazismo; etc. E isto é posto, absolutamente, sob o argumento de autoridade, ou
seja, quem pensa o contrário é anticristão.
§ 4
A infâmia do sionismo contra os valores fundamentais da
sociedade ocidental – liberdade, direito a felicidade e inviolabilidade da vida
– é um atentado absoluto contra Cristo; quem apoia o sionismo pisa e cospe em
Cristo; se alguém se diz cristão e apoia o sionismo manifesta plena obstinação
contra a verdade, isto é, se alguém se diz cristão e apoia o sionismo comete
blasfêmia contra o Espírito Santo; etc. E isto é posto, absolutamente, sob o
argumento de autoridade, ou seja, quem pensa o contrário é anticristão.
Epílogo
E, ao evocar esta autoridade nestes moldes, algo que
nunca requeri, apesar disto ser propriamente parte do que concerne a função
como teólogo, que se saiba das consequências desta declaração formal nestes
termos; a ciência sagrada só se desenvolve sob o argumento de autoridade; por
isso, diante de um rescrito formalíssimo o argumento de autoridade é requerido em
si unicamente por causa da autoridade como teólogo, e que isso seja observado
em seus mínimos detalhes, pois como se sabe do contrário não se tem teologia e
nem desenvolvimento teológico, e aqueles que por acaso vierem a rejeitar estas
sentenças incorrem em anti-teologia, ou mais propriamente em anti-cristianismo.
E termina aqui este rescrito formalíssimo em humildade diante de Deus, mas em
tom anematizador ao sionismo e a todos que apoiam, conscientes ou não, esta maldita
doutrina.
Laudate Deo!
Oh, Amor, da sinceridade
um cósmico clamor;
sois a haste da verdade
em meio a calamidade e o terror.
Amor firme, resoluto, bondoso,
que a Fortuna tenta apagar
com a torrente do muito zombar.
Quem sabe que é amado,
e quem verdadeiramente ama,
desfruta a paz e o bem outorgado
pelo Amor, que sempre é consolidado,
que em todos e para todos exclama:
amar é a melhor forma de autocuidado.
