Sobre o Comentário a Sagrada Escritura

Parte I.

 

Ao ter informado em escritos anteriores meu propósito de fazer um comentário completo e detalhado ao Corpus Aristotelicum, bem como um comentário introdutório ao Corpus Platonicum, tanto quanto a autores clássicos, a filósofos, a teólogos, etc., considero por bem também evocar meu propósito de fazer um comentário a toda a Sagrada Escritura; e posso segredar que o comentário a Sagrada Escritura é minha mais importante tarefa; além do que, também afirmo que estes comentários aos livros da Escritura ocuparão um lugar de primazia em tudo aquilo a Divina Providência me permitir escrever; ou seja, de tudo o que puder escrever os comentários bíblicos serão os de maior importância.

Pois, ao desenvolver minha obra intelectual como comentador de Aristóteles, como comentarista de Platão, e ao fazer comentários a autores clássicos, bem como ao escrever muitos outros textos, seja em relação ao direito seja em relação a filosofia, posso afirmar com a mais resoluta convicção que em relação a tudo quanto escrever, etc., o comentário aos livros da Sagrada Escritura é o que de mais importante que hei de produzir por escrito para a glória de Deus; tudo o mais são instrumentos anexos e complementares a esta nobilíssima e incomparável tarefa.

E, conquanto seja necessário que um teólogo tenha domínio pleno do saber racional, e que este em seu devido lugar seja extremamente útil e necessário, a função do teólogo é a explicação da Sagrada Escritura; não para menos que a escolástica latina outorgava o título de “magister in sacra pagina” (mestre na Sacra Página, ou doutor na Sagrada Escritura) aos que, sendo vocacionados e preparados por Deus (cf. Is 28.26, 48.17), se dedicavam ao labor teológico; é um “título intelectual” muito apropriado, embora que não possa ser aplicado a qualquer um; e é raríssimo ter alguém que verdadeiramente pode ser chamado de “mestre na Sagrada Escritura”.

E, embora um teólogo seja formado não pelos feitos intelectuais, conquanto estes sejam necessários, mas fundamentalmente e primordialmente pela experiência de Deus e pela experiência com Deus, tal experiência é abalizada e confirmada a medida do crescimento no conhecimento da Sagrada Escritura; a sabedoria espiritual para a salvação, que o Apóstolo exorta a Timóteo, é adquirida pelo conhecimento das Sagradas Letras (cf. 2Tm 3.15), isto é, pelo conhecimento da palavra escrita de Deus, a Sagrada Escritura. E nisto está toda a sabedoria necessária para o labor teológico.

Assim, ao evocar tal tarefa, também considero necessário esboçar o que será produzido, para uma melhor compreensão do que será feito nesta explicação de toda a Sagrada Escritura; pois, a verdadeira explicação da Sagrada Escritura é a que está em conformidade com a exegese teológica do texto sagrado, isto é, a explicação literal do texto da Escritura, tendo por parâmetro a própria Escritura, e em fidelidade aos ensinamentos dos Padres da Igreja, em fidelidade ao tesouro da Tradição.

Deste modo, espero produzir pelo menos dois tipos comentários a cada livro da Sagrada Escritura (de acordo com o cânon mais antigo): primeiro, o comentário menor ou breve, que será intitulado de glosa; segundo, o comentário maior ou erudito, subdividido em dois blocos: comentário literal e comentário místico (ou espiritual).

Com isso, se terá um comentário menor ou glosa, um comentário literal e um comentário místico (alegórico, moral e/ou anagógico); e isto, como fora dito, especificamente a quase todos os livros da Sagrada Escritura.

Assim, os comentários estarão dispostos nesta mesma ordem: primeiro, se terá o comentário menor ou glosa; depois, o comentário maior, respectivamente, o comentário literal e o comentário místico.

Em sua maior parte, este projeto será seguido a risca, podendo haver algumas modificações quanto a problemas canônicos e/ou quanto a necessidade maior do tipo de comentário a alguns determinados livros bíblicos.

 

Parte II.

 

Portanto, eis a ordenação que será seguida no comentário a todos os livros da Sagrada Escritura:

 

α. ANTIGO TESTAMENTO.

A. A Lei de Moisés.

I. Comentários ao Livro do Gênesis.

              a. Glosas ao Livro do Gênesis. 

              b. Comentário Literal ao Livro de Gênesis.

              c. Comentário Místico ao Livro de Gênesis.

II. Comentários ao Livro do Êxodo.

a. Glosas ao Livro do Êxodo.

              b. Comentário Literal ao Livro do Êxodo.

              c. Comentário Místico ao Livro do Êxodo.

III. Comentários ao Livro de Levítico.

a. Glosas ao Livro de Levítico. 

              b. Comentário Literal ao Livro de Levítico.

              c. Comentário Místico ao Livro de Levítico.

IV. Comentários ao Livro de Números.

a. Glosas ao Livro de Números. 

              b. Comentário Literal ao Livro de Números.

              c. Comentário Místico ao Livro de Números.

V. Comentários ao Livro de Deuteronômio.

a. Glosas ao Livro de Deuteronômio. 

              b. Comentário Literal ao Livro de Deuteronômio.

              c. Comentário Místico ao Livro de Deuteronômio.

B. Livros Históricos.

VI. Comentários ao Livro de Josué.

a. Glosas ao Livro de Josué.

b. Comentário Literal ao Livro de Josué.

c. Comentário Místico ao Livro de Josué.

VII. Comentários ao Livro de Juízes.

a. Glosas ao Livro de Juízes.

b. Comentário Literal ao Livro de Juízes.

c. Comentário Místico ao Livro de Juízes.

VIII. Comentários ao Livro de Rute.

a. Glosas ao Livro de Rute.

b. Comentário Literal ao Livro de Rute.

c. Comentário Místico ao Livro de Rute.

IX. Comentários ao Primeiro Livro de Samuel (ou 1 Reis).

a. Glosas ao Primeiro Livro de Samuel.

b. Comentário Literal ao Primeiro Livro de Samuel.  

c. Comentário Místico ao Primeiro Livro de Samuel.  

X. Comentários ao Segundo Livro de Samuel (ou 2 Reis).

a. Glosas ao Segundo Livro de Samuel.  

b. Comentário Literal ao Segundo Livro de Samuel.  

c. Comentário Místico ao Segundo Livro de Samuel.  

XI. Comentários ao Primeiro Livro dos Reis (ou 3 Reis).

a. Glosas ao Primeiro Livro dos Reis.

b. Comentário Literal ao Primeiro Livro dos Reis.

c. Comentário Místico ao Primeiro Livro dos Reis.

XII. Comentários ao Segundo Livro dos Reis (ou 4 Reis).

a. Glosas ao Segundo Livro dos Reis.

b. Comentário Literal ao Segundo Livro dos Reis.

c. Comentário Místico ao Segundo Livro dos Reis.

XIII. Comentários ao Primeiro Livro das Crônicas.

a. Glosas ao Primeiro Livro das Crônicas.

b. Comentário Literal ao Primeiro Livro das Crônicas.

c. Comentário Místico ao Primeiro Livro das Crônicas.

XIV. Comentários ao Segundo Livro das Crônicas.  

a. Glosas ao Segundo Livro das Crônicas.

b. Comentário Literal ao Segundo Livro das Crônicas.

c. Comentário Místico ao Segundo Livro das Crônicas.

XV. Comentários ao Livro de Esdras (ou 1 Esdras).

a. Glosas ao Livro de Esdras.

b. Comentário Literal ao Livro de Esdras.

c. Comentário Místico ao Livro de Esdras.

XVI. Comentários ao Livro de Neemias (ou 2 Esdras).

a. Glosas ao Livro de Neemias.

b. Comentário Literal ao Livro de Neemias.

c. Comentário Místico ao Livro de Neemias.

XVIII. Comentários ao Livro de Tobias.

a. Glosas ao Livro de Tobias.

b. Comentário Literal ao Livro de Tobias.

c. Comentário Místico ao Livro de Tobias.

XIX. Comentários ao Livro de Judite.

a. Glosas ao Livro de Judite.

b. Comentário Literal ao Livro de Judite.

c. Comentário Místico ao Livro de Judite.

XX. Comentários ao Livro de Ester.

a. Glosas ao Livro de Ester.

b. Comentário Literal ao Livro de Ester.

c. Comentário Místico ao Livro de Ester.

XXI. Comentários ao Primeiro Livro dos Macabeus.

a. Glosas ao Primeiro Livro dos Macabeus.

b. Comentário Literal ao Primeiro Livro dos Macabeus.

c. Comentário Místico ao Primeiro Livro dos Macabeus.

XXII. Comentários ao Segundo Livro dos Macabeus.

a. Glosas ao Segundo Livro dos Macabeus.

b. Comentário Literal ao Segundo Livro dos Macabeus.

c. Comentário Místico ao Segundo Livro dos Macabeus.

XXIII. Comentários ao Terceiro Livro dos Macabeus.

a. Glosas ao Terceiro Livro dos Macabeus.

b. Comentário Literal ao Terceiro Livro dos Macabeus.

c. Comentário Místico ao Terceiro Livro dos Macabeus.

C. Livros Poéticos.

XXIV. Comentários ao Livro dos Salmos.

a. Glosas ao Livro dos Salmos.

b. Comentário Literal ao Livro dos Salmos.

c. Comentário Místico ao Livro dos Salmos.

XXV. Comentário ao Livro das Odes.

XXVI. Comentários ao Livro de Jó.

a. Glosas ao Livro de Jó.

b. Comentário Literal ao Livro de Jó.

c. Comentário Místico ao Livro de Jó.

XXVII. Comentários ao Livro de Provérbios.

a. Glosas ao Livro de Provérbios.

b. Comentário Literal ao Livro de Provérbios.

c. Comentário Místico ao Livro de Provérbios.

XXVIII. Comentários ao Livro de Eclesiastes.

a. Glosas ao Livro de Eclesiastes.

b. Comentário Literal ao Livro de Eclesiastes.

c. Comentário Místico ao Livro de Eclesiastes.

XXIX. Comentários ao Livro do Cântico dos Cânticos.

a. Glosas ao Livro do Cântico dos Cânticos.

b. Comentário Literal ao Livro do Cântico dos Cânticos.

c. Comentário Místico ao Livro do Cântico dos Cânticos.

XXX. Comentários ao Livro da Sabedoria de Salomão.

a. Glosas ao Livro da Sabedoria de Salomão.

b. Comentário Literal ao Livro da Sabedoria de Salomão.

c. Comentário Místico ao Livro da Sabedoria de Salomão.

XXXI. Comentários ao Livro do Eclesiástico.

a. Glosas ao Livro do Eclesiástico.

b. Comentário Literal ao Livro do Eclesiástico.

c. Comentário Místico ao Livro do Eclesiástico.

D. Livros Proféticos.

XXXII. Comentários ao Livro do Profeta Isaías.

a. Glosas ao Livro do Profeta Isaías.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Isaías.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Isaías.

XXXIII. Comentários ao Livro do Profeta Jeremias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Jeremias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Jeremias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Jeremias.

XXXIV. Comentários ao Livro de Baruc.

a. Glosas ao Livro de Baruc.

b. Comentário Literal ao Livro de Baruc.

c. Comentário Místico ao Livro de Baruc.

XXXV. Comentários ao Livro das Lamentações do Profeta Jeremias.

a. Glosas ao Livro das Lamentações do Profeta Jeremias.

b. Comentário Literal ao Livro das Lamentações do Profeta Jeremias.

c. Comentário Místico ao Livro das Lamentações do Profeta Jeremias. 

XXXVI. Comentários ao Livro do Profeta Ezequiel.

a. Glosas ao Livro do Profeta Ezequiel.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Ezequiel.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Ezequiel.

XXXVII. Comentários ao Livro do Profeta Daniel.

a. Glosas ao Livro do Profeta Daniel.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Daniel.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Daniel.

XXXVIII. Comentários ao Livro do Profeta Oséias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Oséias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Oséias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Oséias.

XXXIX. Comentários ao Livro do Profeta Amós.

a. Glosas ao Livro do Profeta Amós.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Amós.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Amós.

XL. Comentários ao Livro do Profeta Miquéias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Miquéias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Miquéias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Miquéias.

XLI. Comentários ao Livro do Profeta Joel.

a. Glosas ao Livro do Profeta Joel.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Joel.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Joel.

XLII. Comentários ao Livro do Profeta Obadias.

a. Glosas ao Livro de Obadias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Obadias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Obadias.

XLIII. Comentários ao Livro do Profeta Jonas.

a. Glosas ao Livro do Profeta Jonas.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Jonas.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Jonas.

XLIV. Comentários ao Livro do Profeta Naum.

a. Glosas ao Livro do Profeta Naum.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Naum.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Naum.

XLV. Comentários ao Livro do Profeta Habacuque.

a. Glosas ao Livro do Profeta Habacuque.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Habacuque.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Habacuque.

XLVI. Comentários ao Livro do Profeta Sofonias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Sofonias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Sofonias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Sofonias.

XLVII. Comentários ao Livro do Profeta Ageu.

a. Glosas ao Livro do Profeta Ageu.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Ageu.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Ageu.

XLVIII. Comentários ao Livro do Profeta Zacarias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Zacarias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Zacarias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Zacarias.

XLIX. Comentários ao Livro do Profeta Malaquias.

a. Glosas ao Livro do Profeta Malaquias.

b. Comentário Literal ao Livro do Profeta Malaquias.

c. Comentário Místico ao Livro do Profeta Malaquias.

 

β. NOVO TESTAMENTO.

A. Evangelhos.

L. Comentários ao Evangelho de Mateus.

a. Glosas ao Evangelho de Mateus.

b. Comentário Literal ao Evangelho de Mateus.

c. Comentário Místico ao Evangelho de Mateus.

LI. Comentários ao Evangelho de Marcos.

a. Glosas ao Evangelho de Marcos.

b. Comentário Literal ao Evangelho de Marcos.

c. Comentário Místico ao Evangelho de Marcos.

LII. Comentários ao Evangelho de Lucas.

a. Glosas ao Evangelho de Lucas.  

b. Comentário Literal ao Evangelho de Lucas.

c. Comentário Místico ao Evangelho de Lucas.

LIII. Comentários ao Evangelho de João.

a. Glosas ao Evangelho de Lucas.

b. Comentário Literal ao Evangelho de Lucas.

c. Comentário Místico ao Evangelho de Lucas.

B. Livro Histórico.

LIV. Comentários ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

a. Glosas ao Livro do Atos dos Apóstolos.

b. Comentário Literal ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

c. Comentário Místico ao Livro dos Atos dos Apóstolos.

C. Epístolas Paulinas.

LV. Comentários a Epístola aos Romanos.

a. Glosas a Epístola aos Romanos.

b. Comentário Literal a Epístola aos Romanos.

c. Comentário Místico a Epístola aos Romanos.

LVI. Comentários a Primeira Epístola aos Coríntios.

a. Glosas a Primeira Epístola aos Coríntios.

b. Comentário Literal a Primeira Epístola aos Coríntios.

c. Comentário Místico a Primeira Epístola aos Coríntios.

LVII. Comentários a Segunda Epístola aos Coríntios.

a. Glosas a Segunda Epístola aos Coríntios.

b. Comentário Literal a Segunda Epístola aos Coríntios.

c. Comentário Místico a Segunda Epístola aos Coríntios.

LVIII. Comentários a Gálatas.

a. Glosas a Epístola aos Gálatas.

b. Comentário Literal a Epístola aos Gálatas.

c. Comentário Místico a Epístola aos Gálatas.

LIX. Comentários a Efésios.

a. Glosas a Epístola aos Efésios.  

b. Comentário Literal a Epístola aos Efésios.

c. Comentário Místico a Epístola aos Efésios.  

LX. Comentários a Filipenses.

a. Glosas a Epístola aos Filipenses.  

b. Comentário Literal a Epístola aos Filipenses.

c. Comentário Místico a Epístola aos Filipenses.

LXI. Comentários a Colossenses.

a. Glosas a Epístola aos Colossenses.

b. Comentário Literal a Epístola aos Colossenses.

c. Comentário Místico a Epístola aos Colossenses.

LXII. Comentários a Primeira Epístola aos Tessalonicenses.

a. Glosas a Primeira Epístola aos Tessalonicenses.

b. Comentário Literal a Primeira Epístola aos Tessalonicenses.

c. Comentário Místico a Primeira Epístola aos Tessalonicenses.

LXIII. Comentários a Segunda Epístola aos Tessalonicenses.

a. Glosas a Segunda Epístola aos Tessalonicenses.

b. Comentário Literal a Segunda Epístola aos Tessalonicenses.

c. Comentário Místico a Segunda Epístola aos Tessalonicenses.  

LXIV. Comentários a Primeira Epístola a Timóteo.

a. Glosas a Primeira Epístola a Timóteo.

b. Comentário Literal a Primeira Epístola a Timóteo.

c. Comentário Místico a Primeira Epístola a Timóteo.

LXV. Comentários a Segunda Epístola a Timóteo.

a. Glosas a Segunda Epístola a Timóteo.

b. Comentário Literal a Segunda Epístola a Timóteo.

c. Comentário Místico a Segunda Epístola a Timóteo.

LXVI. Comentários a Epístola a Tito.

a. Glosas a Epístola a Tito.

b. Comentário Literal a Epístola a Tito.  

c. Comentário Místico a Epístola a Tito.

LXVII. Comentários a Epístola a Filemon.

a. Glosas a Epístola a Filemon.

b. Comentário Literal a Epístola a Filemon.

c. Comentário Místico a Epístola a Filemon.

LXVIII. Comentários a Epístola aos Hebreus [atribuída ao Apóstolo].

a. Glosas a Epístola aos Hebreus.

b. Comentário Literal a Epístola aos Hebreus.

c. Comentário Místico a Epístola aos Hebreus.

D. Epístolas Católicas.

LXIX. Comentários a Epístola de Tiago.

a. Glosas a Epístola de Tiago.

b. Comentário Literal a Epístola de Tiago.  

c. Comentário Místico a Epístola de Tiago.

LXX. Comentários a Primeira Epístola de Pedro.  

a. Glosas a Primeira Epístola de Pedro.

b. Comentário Literal a Primeira Epístola de Pedro.

c. Comentário Místico a Primeira Epístola de Pedro.  

LXXI. Comentários a Segunda Epístola de Pedro.

a. Glosas a Segunda Epístola de Pedro.

b. Comentário Literal a Segunda Epístola de Pedro.

c. Comentário Místico a Segunda Epístola de Pedro.  

LXXII. Comentários a Primeira Epístola de João.

a. Glosas a Primeira Epístola de João.  

b. Comentário Literal a Primeira Epístola de João.

c. Comentário Místico a Primeira Epístola de João.  

LXXIII. Comentários a Segunda Epístola de João.

a. Glosas a Segunda Epístola de João.

b. Comentário Literal a Segunda Epístola de João.

c. Comentário Místico a Segunda Epístola de João.

LXXIV. Comentários a Terceira Epístola de João.

a. Glosas a Terceira Epístola de João.

b. Comentário Literal a Terceira Epístola de João.

c. Comentário Místico a Terceira Epístola de João.

LXXV. Comentários a Epístola de Judas.

a. Glosas a Epístola de Judas.

b. Comentário Literal a Epístola de Judas.

c. Comentário Místico a Epístola de Judas.

E. Livro Profético.

LXXVI. Comentários ao Livro do Apocalipse.

a. Glosas ao Livro do Apocalipse.

b. Comentário Literal ao Livro do Apocalipse.

c. Comentário Místico ao Livro do Apocalipse.

 

Epílogo.

 

Deste modo, ao colocar diante de mim esta tarefa, a qual é uma incumbência divina à minha humilde vocação, decidi ter como exemplo o maior dos teólogos, Orígenes; pois, Orígenes é o único em toda a história da cristandade que pode ser intitulado de comentador das Escrituras; portanto, resolvi retomar a resolução origenista da explicação da Sagrada Escritura, e seguir o exemplo deste santo teólogo que foi o que mais produziu comentários aos livros da Sagrada Escritura, e quem mais escreveu livros de teologia; por isso, ao seguir este exemplo não decairei nos “excessos” origenistas, mas procurarei levar adiante este mesmo ímpeto que guiou o maior gênio do cristianismo em suas explicações do Livro dos Livros.

E que este extenso, hercúleo e dificílimo projeto que é evocado seja concluído, a fim de que o Senhor Jesus Cristo seja glorificado através da explicação fiel da Sagrada Escritura que em tudo testemunha de Sua Bendita Pessoa (cf. Jo 5.39); com fé em Seu auxílio, e confiante de Sua graça e da iluminação do Espírito Santo para levar a cabo tal projeto, concluo esta nótula informativa sobre o comentário aos livros da Sagrada Escritura. 

θεῷ χάρις!