Prólogo.
A ti, caríssimo colega, respondo agora pois vi vossa
mensagem na última semana, e não tive tempo para responder-lhe da maneira como
considero adequado, dado a importância de vossa indagação a respeito da devoção
pessoal. Na verdade, vossa indagação açambarca três aspectos distintos, os
quais são:
I) Se utilizar pingente de cruz ou similares é símbolo
de fé e de devoção?
II) Se a utilização de redes sociais para propagar
mensagens religiosas é símbolo de fé e de devoção?
III) Se tatuagem é símbolo de fé e de devoção?
Com efeito, considero por bem responder-lhe de maneira
separada a respeito destes tópicos, a fim de estabelecer uma reflexão adequada
sobre os aspectos que tem sido vilipendiados ao se falar sobre a devoção
pessoal.
Artigo 1: Se utilizar pingente de cruz ou similares é
símbolo de fé e de devoção?
A utilização de pingente de cruz, ícone de santo ou
similares, é uma demonstração pública pessoal de fé; por isso, é símbolo de fé
e de devoção; assim sendo, os fiéis que gostarem de se utilizar de pingente de
cruz ou de ícones de santos são
autorizados a utilizar das mais diversas formas de cruz para expressar
sua fé: seja da cruz com o Cristo, símbolo que Jesus foi crucificado (cf. 1Co
2.2); seja da cruz sem o Cristo, símbolo que Jesus foi ressuscitado (cf. 1Co
15.4); seja da cruz de Cristo com o símbolo de algum título de Cristo, como a
cruz do bom pastor, ou a cruz do Jesus misericordioso, ou a cruz comum a alguma
situação histórica, como a cruz de Jerusalém, ou a cruz bizantina, etc.; seja
da cruz de Cristo no martírio de algum apóstolo, tal como a cruz de Santo
André, ou a cruz de São Pedro, etc.; seja a cruz comum a alguma Igreja antiga,
tal como a cruz armênia, a cruz etíope, a cruz copta, etc. Apenas se deve ter o
cuidado de que a cruz utiliza por um leigo seja uma cruz comum a leigos ou que
possa ser utilizada por um leigo; pois, existem algumas espécies de pingente de
cruz que são específicas ao sacerdote (cruz presbiteral ou cruz episcopal), bem
como somente a quem recebeu o sacramento da ordem é permissível se utilizar de
cruz acima de 10cm de cumprimento independente do modelo de pingente. Estas são
algumas especificações para evitar erro ou desvio em uma coisa simples. Com
isso, a utilização de pingente de cruz, ou de qualquer outro acessório que
expressa publicamente a fé, é símbolo de fé e de devoção, desde que usado por
quem confessa a fé correta e que vive de acordo com a retidão da fé confessada.
Pois, um símbolo de fé, embora não seja amuleto gnóstico, sempre é uma forma adequada
de expressar publicamente a fé.
Artigo 2: Se a utilização de redes sociais para
propagar mensagens religiosas é símbolo de fé e de devoção?
A utilização de redes sociais para propagar mensagens
religiosas pode ser expressão de fé e de devoção; embora, isto deva ser feito
com sobriedade e decência; pois, nem todo cristão precisa necessariamente
utilizar rede social somente para evangelizar ou algo similar; o que deve haver
é testemunho da fé em tudo o que se faz, principalmente no que se mostra e se
publica em redes sociais; assim, aqueles que observando a lei da decência podem
utilizar as redes sociais para propagar mensagens religiosas como símbolo de fé
e de devoção; mas, principalmente não é tanto o que se propaga, mas o
testemunho da vida correta diante de Deus. Por isso, que todo cristão utilize
redes sociais com ordem e decência, e que as redes sociais seja para
testemunhar a vida correta diante de Deus; se testemunharem com a vida nem
sequer precisão de palavras ou mensagens.
Artigo 3: Se tatuagem é símbolo de fé e de devoção?
A tatuagem não é um símbolo de fé e de devoção;
existem muitos sofismas espirituais sendo propagados pela máquina de propaganda
globalista a fim de tentarem impregnar passivamente a aceitação do ato de
tatuar o corpo; e ainda surgiram muitos que disseram que tatuarem santos ou
mensagens bíblicas serve para proteção ou algo similar; de fato, tatuagem não
serve de proteção para nada mesmo que se tenha tatuado santos, cruz ou
versículos bíblicos; o ato de tatuar o corpo é pecado como já demonstrei noutro
escrito (em “Breve Apologia Contra o Ato de Tatuar o Corpo”, e em outros
escritos); portanto, mesmo que seja tatuagem de santos ou de qualquer aspecto
referente a fé, o ato de tatuar o corpo é pecado; embora a figura de santos e
de aspectos concernentes a fé sejam símbolos visíveis da fé, o ato de tatuar o
corpo é pecado e sendo pecado torna os símbolos da fé em blasfêmia; uma imagem
de santo, ou de Cristo, ou de versículo bíblico, ou de qualquer aspecto
concernente a fé, se for utilizada em tatuagem perde completamente a
sacralidade tanto do símbolo quanto do corpo; por isso, como o ato de tatuar o
corpo é pecado não há proteção divina que surja por causa de tatuagem; o ato de
tatuar o corpo é sujeição ao demônio e não proteção divina.
[Excurso]
Outrossim, é que surgiram muitos dizendo que a
tatuagem da medalha de São Bento é símbolo de devoção e proteção pessoal;
embora São Bento seja um santo que é usado por Deus para proteção contra o
maligno, a tatuagem com a medalha de São Bento não é usada por Deus para
proteção, pois, como fora dito, o ato de tatuar o corpo é pecado; sendo assim,
mesmo se for um símbolo santo como a medalha de São Bento, o ato de tatuar o
corpo continua sendo pecado. Aliás, utilizar de símbolos santos em atos
pecaminosos é blasfemar contra o Espírito Santo. Portanto, a utilização de
santos ou de aspectos concernentes a fé em tatuagem é blasfêmia contra o
Espírito Santo, pois é obstinação contra a verdade; etc.
Além disso, a utilização de símbolos santos em atos
pecaminosos é a reversão do sagrado; e reversão do sagrado é prática comum a
feitiçaria; portanto, a utilização de símbolos santos em atos pecaminosos, tal
como em tatuagens, é a formação de um grimório no corpo; por isso, a bruxaria
utiliza-se de símbolos cristãos revertendo-os para incentivar o ato de tatuar o
corpo a fim de gerar grimórios a partir do sacrilégio com as coisas santas; e
no exemplo evocado, na prática infame de tatuagem com a medalha de São Bento,
ao invés de honrar a São Bento e a Deus, a tatuagem com medalha de São Bento
cria no corpo o grimório de São Bento; o grimório de São Bento, ou o grimório a
partir de qualquer outra coisa sacra, é a reversão de algo santo em algo sacrílego
dado este algo ser utilizado em uma prática pecaminosa.
Por isso, os que tatuam o corpo com coisas sagradas ao
invés de estarem sob a sacralidade destas coisas estão na verdade se sujeitando
a feitiçaria. Assim sendo, tatuagem com a medalha de São Bento não é símbolo de
fé e de devoção e nem serve para proteção; de fato, a tatuagem com a medalha de
São Bento é a sujeitar o próprio corpo ao grimório de São Bento.
Epílogo.
Ora, concluo esta resposta a vossa indagação em três
tópicos a fim de melhor explicar-lhe o que concerne a vossa dúvida; espero que
a resposta lhe sirva bem caríssimo colega. E que o Deus Altíssimo lhe conduza a
compreensão da verdade à vida na verdade. E termina aqui esta resposta. Laudate Deo!
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